前幾天在網站上看到有網友轉貼國際易經學會中華民國總會行文 士林地院之函
主要內容是總會會長向士林地院說明陽宅的坐向以一樓量測為準
對於會長的見解我大致認同
不過到底要在一樓的哪一處下羅盤(立極)
此行文中並未提到
因為我的運氣還不錯
見識過不少奇形怪狀的大樓與樓房
藉由這些案例及委託福東現況反應的陳述
讓我屢次加深對本門在巒頭與理氣判斷正確性的自信心
秘訣無他 只有兩點
建物如同站立之人一般
要先試著揣摩興建者的觀點來確認座向
對於多棟連結的組合式建物
要能區分何者為主 何者是附屬建物
不是說門牌所在之門就是下羅盤的立極點
有時前後門對於整棟建物來說只是兩側門
真正的立極點要看建物的主體性而定
試舉一例
這是我昨天受委託前往處理的案例
我的建議當場獲得關聖帝君的眷顧 賜下連續三次聖杯
門牌位於九如路上
九如路及懷安街各有一門
那到底是要在哪一門下羅盤立極
有興趣者 不妨自行體會一下
但會讓我興起寫此文的念頭卻是網站上各前輩大師的回文
發帖者跟回文者對於會長的釋文似乎都感到相關不解
平心而論 所回之文酸味很重
我習慣收集案例 反覆自我思辯
所以福東的狀況就是我在印證理論正確性時最直接的證據來源
但是我比較好奇的是
若以最經常被使用的玄空飛星來論陽宅
這些前輩大師在各樓層或各住戶的出入之門下羅盤立極
那結果跟在一樓下羅盤立極可能差異極大
其所立極後推佈之理氣在結合巒頭後 到底準不準
我還真的不曉得這些前輩大師到底有無多方印證過
不知經其佈局後 福東的反應為何
平心而論 目前看陽宅喜用紫白飛星者不少
連農民曆的內文第一頁都特別註明今年的飛星為何及方位吉凶
每年的吉凶方位均不同
據了解 這都是因為他們認為玄空飛星不好用
說實話 我真的不以為然
在我就讀國小跟國中時期 先父拿我們兩兄弟來做實驗
每年立春後就選定日課依照年紫白飛星的吉位來擺設床位及書桌
有效嗎
先父中年以後根本不教授紫白飛星
其實我也私下驗證過數年 還真的是無效
因為我的福東所回饋的改善狀況都是正面
而且出乎我意料之外的快且多
幫福東佈置神桌及祖宗牌位時
也每每都能很快獲得神明或其先人允諾的聖杯
選定的日課也幾乎都在兩次內就能獲得連續三個聖杯
就算是要第二次才成
通常第一次也都是連續二聖杯
可能是這在臨門一腳時
神明或其先人可能覺得此時辰似乎有點趕
所以在以同日 往後其他時辰請示時
往往都能很快的獲得連續三個聖杯
藉此 在風水地理的學習上 我自認尚走在正確的道路上
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