活力旺開運報

我在幫人鑑定陰陽宅時有個習慣

第一時間我會先說出最直接的建議

但若是遇到主家的態度有所遲疑時我會稍微修飾一下語氣

不過若是主家執意要在零神或五黃處所有佈置時我還是會盡力勸阻

這時候我會先詢問主家是否有祭拜祖先或是供奉神佛

如果答案是肯定的 那我會建議他們直接擲筊杯或硬幣請示祖先或神明

如果是無神論者的話那我會請其在該處放置盆栽

藉由試驗來驗證我的建議是否真切

但說實話 我最怕遇到的是基督徒或是天主教徒

根據我的經驗 他們的忍耐力特別驚人

很多信徒都將自身所遭遇的不順跟苦難當成上帝對其的考驗

這時候命理跟風水地理的理論似乎都是行不通了

其實我真的很推薦直接擲筊杯或硬幣請示祖先或神明

依我自身的經歷而言

先父過世時我建議由師弟許老師跟我的大師兄張川汲老師共同主庚

在現場初勘時許老師就建議選用兌為澤第四爻

他告知先父生前有提過此爻的力量特別強大

事實上至今我尚無法確認這是許老師依照該地的巒頭所做的建議

還是說他只是單純依照64卦的爻度力量提出建議而已

確實此地依照十字天心及週遭地勢水路而論應立兌為澤

但是大部分的門派都認為兌為澤位於辰巽這陰陽兩山交界處

是所謂的陰陽差錯卦斷不可用

或說這是水裏零神上山 山上龍神下水之局會家破人亡

奇怪 平原農田怎麼會有山上龍神呢

若說活人有貪痴嗔等執念所以會剛愎自用無法悟得大道

那往生之人應該是不會有此等堅持吧

況且這是其長眠之所

同時也是會影響其後代興衰之決定

應該不至於會胡亂指示

既然先父的見解與眾不同那我就依他的理論來為其營造其長眠之處吧

隨後我在他的靈前提出兌為澤第四爻、天澤履上爻 兌為澤天澤履中線等方案

結果兌為澤第四爻連續出現好幾次允杯

那就依他的意吧

事實上後來遷祖母墳時我也依此原則辦理

結果似乎都還不差